台湾光复纪念日，是全体中华儿女的集体意志
这两天，国家宣布了一件大事：
全国人大常委会通过决定，将10月25日设立为台湾光复纪念日。
表面看，只是在日历上多了一个纪念日。但往深了看，背后信号强烈，意味深长。可以说，这是一次“于无声处听惊雷”的重大出手。
信号1：「 对台管辖升级，彰显国家权威」
“全国人大”，是值得关注的关键词。
专业人士告诉谭主，全国人大通过有关法律问题的决定，是一个最高级别的立法程序，这是在以法律的形式，行使对台湾地区的最高管辖权。
近年来，我们的多种管辖形式，都在取得突破：
｜｜司法形式——最高法、最高检等提出惩治“台独”顽固分子的办法。我们还公布了“台独”顽固分子的名单。
｜｜执法形式——对“台独”分子展开出入境、经济管制等。此外，海警在金门附近海域执法行动常态化。
而这次的决定，在立法层面，也有了新的突破。
展开剩余75%上一次全国人大专门针对台湾问题进行立法，是2005年的《反分裂国家法》。这次的决定，让管辖形式更多元、更全面，直接宣示了国家主权，意义非凡。
这次的决定，和2005年的《反分裂国家法》，也有不同的侧重。
《反分裂国家法》是实体法，规定了实现统一的具体方式。此次设立台湾光复纪念日的决定，则是明确了中国的国家叙事——1945年10月25日，台湾光复，台湾、澎湖列岛重归中国主权管辖之下，台湾已经回归祖国。
还有一个值得注意的细节是，今年九三阅兵后的第二天，有台湾同胞起草建议，“建议大陆正式设10月25日为台湾光复纪念日”，多名岛内人士联署，将这份建议交给了大陆的有关部门。
全国人大代表、全国政协委员，近年来同样多次提出相关建议。
台湾同胞参与国家立法活动，台湾同胞和大陆人士共同推动纪念日得以设立，更进一步彰显对国家权威的认同。
信号2：「 统一进程，越来越可感」
决定明确提到，国家要通过多种形式举行纪念活动。
具体怎么做？我们可以参考一个类似的纪念日——2014年设立的南京大屠杀死难者国家公祭日。
2014年之前，关于南京大屠杀的纪念活动基本在南京本市附近。2014年之后，年年国家公祭，全国响应，规格和影响力有了显著提升。
台湾光复纪念日，同样如此。
一个数据可以反映今年的不同：同样是举办纪念台湾光复周年大会的重大年份，2015年纪念台湾光复70周年时，配套举办活动的地方省份，还是个位数。而今年，约20个省和直辖市，都已举办或筹备纪念活动。
更重要的是，立法不是结束，而是开始。
从时间线上看：
1985年，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开放，标志着地方性悼念活动开始形成。2005年起，相关提案被提出，呼吁将12月13日定为国家公祭日。最终，2014年，全国人大常委会通过决定，设立南京大屠杀死难者国家公祭日。
第二年，“南京大屠杀档案”成功申遗，这段历史成为了全人类的共同记忆。此后，有关部门还出台针对媚日分子的制裁行动，直接打击了那些声称“南京大屠杀从未发生”的伪史论者。
我们可以合理推测，未来围绕“台湾光复”这一史实的更多行动，会来得更快。
所以，未来每年10月25日，从官方到民间，关于“台湾回归”的史实和讨论将成一股潮流。这种全民记忆的强化，本身就是一种强大的统一力量。
统一，会变得越来越可感、可触。
信号3：「 两岸形成遥相呼应之势」
还有一个有意思的细节是，就在今年，岛内恢复了“光复节”放假。
“光复节”在台湾地区的历史，可谓几经波折：
1946年10月，国民政府设立“台湾光复节”。但到了2000年，民进党当局取消了“光复节”的假期。2016年，他们更进一步抹去了“光复节”的假期地位。
民进党当局否认“光复”，就是想切断两岸的历史纽带。今年，他们的说法变本加厉：
为了否认“光复”，他们全盘采用了日本侵略者当年的说辞，诡称那一天是“终战”，还把日本当“宗主国”——这是何其可笑的自我否定！
也因此，岛内民众忍无可忍。很多人说，民进党全是虚伪，连纪念抵抗外族侵略的日子都要抹去，简直不可理喻。
所以，今年，岛内恢复“光复节”假期，是民心所向。
而这，引发了连锁反应。
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